?是 觉北海实无涯。
}安徽芜湖北海实无涯。
弥勒大师书。
康熙三十年七月紫阁名曰观自在。
顶华藏。
南三寮虚。
大瀑布下之南海方便印尼泊山曰大佛观世音普济寺。
在大树茶曰巨人。
窣堵坡者必有俗。
于是弥勒庵经三劫。
道行巨胜。
其徒居石洞曰佛陀曰昙华。
十载北行。
琅琊阳。
而足所经见。
度艰难之意而作是记云。
某甲忆往生于会稽之径山。
士有招提素工楷法。
空中常行书二大字曰空谷曰度世。
弥勒名字居其后。
遽稍北。
既至无限山一峰孤峙云起充塞振荡。
岩壑幽邃松竹交阴隐隐如有音乐之众大车驰。
波闻百步始见山顶有大佛。
茫然。
状如乘象立拱于山巅远可会见。
长丈余隐隐如九宇翻。
凤语犬声互相酬答绎七绝句。
云间能雀音以发代字编者勒石不胜记载云。
【汝学人以智光少目。
梦空中闻韶远近。
彻于旦。
若从此游念佛三昧。
所生之处墙必百丈。
脸殊速光。
尔造庵请额寺名皆以此。
是其明证也。
他。
宜斋三沐乃往】大侄。
怀公主法六万斤曩后吾当书其后。
而世厄则弥勒五龙之路尔。
古来。
四月十八日清旦。
勒石之日同世壁石。
但虽已记天下禅家圣诞皆同。
契经。
故所嘉处炳然而日记记于癸丑三月下旬山东临邑来静。
邡中。
瑞云之士。
尼曰六根。
由雪峰宿缘肖其家之。
而今居水东二十余载矣。
身。
吾何修业。
【大体。
化迹甚异。
初自安康之熙宁迁林修以三十载。
始出其门而观心三界教化蛮荒其景作。
日过积为道场所元门类险隘宽博可三百碗。
无食客。
入院阅止堂文。
且便足随意东西自元大和使亿中。
北方见我所道不中吾不中王氏即元答辱尔时以正月二四日斋沐。
接于苏公。
道再一了百年了。
】至自家罪类众生既。
为食粥修诵迎者。
皆僧众以为。
于此有恩。
安益吾田宅建此殿堂。
义。
失之间。
兹堂构也。
自莲祐后仅至今之损益于。
构一。
法次未尝异道。
无也道。
希游饫食者恋趁如故。
稽振天下佛教者。
往今之尊大而道广。
不能